Guds närvaro

 

Är Gud närvarande, eller finns Han någonstans långt borta?

Eller är Han kanske närvarande, till och med på internet? Kanske hörs Hans röst på många ställen, ibland starkt, ibland utblandat med andra röster. Lyssnar man med hjärtat, kan man kanske urskilja den.

När det jag möter ger mig en känsla av inre frid, lyssnar jag mer uppmärksamt. När det jag möter väcker upprördhet, rädsla eller liknande, när jag frestas att döma, eller hör fördömande, söker jag vidare.

”Du frestas att välja den mänskliga upplevelsen framför Guds frid. Detta är inte ett rätt eller felaktigt val men det är ett val. Du använde din fria vilja till att välja den mänskliga upplevelsen. Är du nu villig att använda den till att välja Guds frid i stället? Kan du helhjärtat välja frid? Kan du välja frid tillräckligt länge för att bli van vid en glädje som är fri från sorg? Om du inte kan det, kommer du att fortsätta skapa helvete såväl som himmelrike och låta separationen mellan det gudomliga och det mänskliga kvarstå. Är himmelriket tillräckligt mycket värt för dig för att du ska ge upp helvetet? Ytterligheterna i den mänskliga upplevelsen har varit inlärningsredskap. De har öppnat sinnen och hjärtan för den gudomliga närvaron i det inre. Du har valt dem av just den anledningen. Men nu kan du vara en observatör och titta på dem, som dina bröders och systrars val av sätt att lära, utan att välja att återvända till att lära på samma sätt igen. Du behöver inte längre dessa upplevelser för att de ska väcka dig till insikt om den gudomliga närvaron. När du en gång lärt dig läsa behöver du inte återvända till att lära dig läsa om och om igen, även om du kan fortsätta att läsa under en hel livstid. Du kan fortsätta att uppleva livet och ändå bära Guds frid inom dig. När du lever i frid kan du vara ett exempel för dina bröder och systrar, en förebild som visar att det finns ett annat sätt.”

(En kurs i kärlek, A4:10.4)

Om En kurs i kärlek

 

Jag stötte på A Course of Love (ACOL) 2014 när jag surfade på info om En kurs i mirakler (EKIM) för att veta hur jag skulle göra för att marknadsföra de böcker jag skrivit, böcker som haft EKIM som inspirationskälla. Det jag hittade var ett Youtube-klipp av Mari Perron, som står som ”första mottagare” av ACOL. Jag fångades av hennes närvaro och äkthet, och beställde omedelbart boken, trots att jag normalt alltid känt mig skeptisk till andra kanaliseringar av Jesus än EKIM.

När boken kom på posten efter några dagar, och jag började att läsa den, var jag kvar i min skepticism, särskilt när den redan i förordet presenterade sig som en efterföljare till En kurs i mirakler. Men, jag behövde inte läsa mer än kapitlet Introduction för att mina tveksamheter skulle försvinna - så väl kände jag igen rösten från EKIM, och så angelägen kändes den här nya texten. Redan i början besvarades frågor jag burit med mig i mer än trettio år, frågor som uppstått när jag läste EKIM 1986, och som jag aldrig fått bra svar på. (Läs i ett tidigare blogginlägg om detta.)

När jag läst färdigt ACOL, vilket jag gjorde i raketfart (senare läste jag om den flera gånger), kom tanken ”den här måste översättas till svenska!” Olikt den eftertänksamme ingenjörstyp jag är mailade jag omedelbart ACOLs förläggare Glenn Hovemann på Take Heart Publications, och frågade om möjligheterna att få en utgivningsrättighet. Det ledde ganska snart till ett avtal om ensamrätt i Sverige. Eftersom jag insåg att översättning av ett sådant här verk behöver göras av fler än en ensam person, tog jag kontakt med Paulina Fredriksson, en vän i Nätverket EKIM, och som läst in EKIM som ljudbok. Vi kom snart överens om att fördela arbetet så att Paulina var huvudöversättare, och att jag hade roller som lyssnare av hennes högläsning av sina texter, diskussionspartner, granskare och teknisk samordnare. (Läs mer om detta i Paulinas ”Översättarens kommentarer” i utdraget från EKIK som finns på EKIKs webbplats, och i det blogginlägg jag nämnde ovan.)

 

En kurs i kärlek är en samlingsvolym som består av tre böcker: Kursen, Avhandlingarna och Dialogerna.

Kursen är en självstudiekurs. Den förutsätter att man har tagit till sig kunskapen om ”det lilla självet”, egot, exempelvis genom att ha studerat EKIM. Dess mål är att hjälpa en att ta nästa steg, efter att man börja kunna släppa sitt ego - att finna sin sanna identitet, ens Själv med stort S. Där EKIM kan sägas rikta sig till vårt rationella sinne, till hjärnan, säger Kursen:

”Medan den ursprungliga kursen i mirakler var en kurs i mental träning och tankeomvändning, en kurs som var avsedd att peka på det vansinniga i identitetskrisen och lossa egots grepp, är detta en kurs som är avsedd att fastställa din identitet och göra slut på egots herravälde.”
(K:P.8)

”Detta är en kurs för hjärtat. Födelseplatsen för det nya.” (K:I.13)

”En betydande skillnad mellan En kurs i mirakler och En kurs i kärlek har att göra med att vi nu är på väg in i Kristi tid, en tid av direkt inlärning i förening och relation med Gud.”
(K:L.1)

 

Avhandlingarna är fyra till antalet.

1. En avhandling om konsten att tänka.  Kursen beskriver vårt vanliga sätt att tänka, hjärnans sätt, som vårt största hinder mot att kunna se klart, mot att kunna skilja det falska och det sanna, mot upplysning. Avhandling 1 beskriver ett nytt sätt att tänka, som bygger på ”helhjärtadhet”, där hjärna och hjärta är i förening.

”Även om En kurs i kärlek har lett dig till ett tillstånd av helhet i sinne och hjärta, eller helhjärtadhet, behöver du ytterligare vägledning för att kunna förverkliga detta sätt att vara. Därför kommer denna avhandling att försöka ge specifika exempel på vad du ska titta efter, allt eftersom din inlärning fortskrider, eller hur du ska känna igen helhjärtade svar från dem som har ett splittrat sinne. Dess framtida syfte kommer att vara att identifiera vilken form av tjänande du kan bidra med så snart du uppnått fullkomlig helhjärtadhet.”
(A1:1.2)

2. En avhandling om enhetens natur och igenkännandet av den.

”En kurs i mirakler och En kurs i kärlek samverkar eftersom den förändring i tänkandet som lärdes ut i En kurs i mirakler var en förändring i tänkandet om dig själv. Den försökte driva ut ego-sinnet som har försett dig med en identitet som du bara tror att du är. En kurs i kärlek följde därpå för att uppenbara för dig vem du i sanning är. Så länge du fortsätter att agera i världen som vem du tror att du är snarare än som vem du är, har du inte integrerat dessa två delar av inlärningen. Detta är det inlärningsstadium där du befinner dig och som denna avhandling inriktar sig på. Denna avhandling försöker visa dig hur du ska leva som vem du är, hur du ska agera i världen som det nya Själv du har identifierat.”
(A2:4.3, mina understrykningar.)

3. En avhandling om det personliga självet.
Målet med denna avhandling är att, trots att man lärt sig att släppa sitt ego-själv, inte släppa sitt personliga själv utan att transformera sitt personliga själv, så att det här i den fysiska världen representerar ens Sanna Själv.

”Observera det personliga självet en sista gång i en akt av kärlek och hängivenhet, och transformera därigenom det personliga självet till en representation av sanningen. Inse att det som vi har kallat observerande med ”slutna ögon” egentligen är observerandet av ett Själv bortom det personliga självet. Att frammana observans är att frammana åsynen av ditt sanna Själv. Att frammana åsynen av ditt sanna Själv är att frammana ditt sanna Själv i en observerbar form. Att frammana det sanna Självet i en observerbar form innebär slutet på det gamla och början på det nya.”
(A3:22.17)

4. En avhandling om Det Nya.
Denna avhandling beskriver hur vi, när vi tagit till oss Kursens kunskaper om Kärleken, när vi lärt oss tänka helhjärtat, när vi fått kontakt med enheten och förenat oss med Gud, när vi transformerat vår identitet, nu ska kunna skapa det nya, himmelriket på jorden.

”Det är redan möjligt för dig att se med Kristus-medvetandets sanna seende. Du håller just på att lära dig vad det innebär. Denna Avhandling är här för att hjälpa dig göra det. Att lära sig se på nytt är förebudet om att lära sig skapa på nytt. Att skapa på nytt är förebudet om den nya världens ankomst. Kom ihåg att det är endast utifrån ett gemensamt seende av vad som är, som du kan börja producera enhet och relation genom enhet och relation. Detta är ditt syfte nu, och det här är läroplanen som vägleder dig till att uppnå ditt syfte.”
(A4:2.33)

Dialogerna, som är den tredje och sista boken i samlingsvolymen En kurs i kärlek, handlar om hur vi kan lämna ”lärandets tid” och få kunskap genom direkt dialog med verkligheten, genom inre vetande, genom uppenbarelse.

”Skapelsen av det nya har börjat. Vi är en interaktiv del av denna skapelseakt av en kärleksfull skapare. Skapelsen är en dialog. Skapelsen – som är Gud och vi i enhet – kommer att svara på våra svar. Kommer att svara på det som vi ser för vårt inre, föreställer oss och önskar. Skapelsen av det nya skulle inte kunna börja utan dig. Din villighet att ta emot det nya, en villighet som innefattade att lämna det gamla bakom dig, en villighet som innefattade att lämna rädsla och dömande och en separat vilja bakom dig, var nödvändig för att påbörja skapelsen av det nya. Din forna villighet att acceptera det gamla höll bara skapelsens kraft bunden till det gamla. Låter inte detta fullständigt förståeligt när du inser att skapelsen, liksom Gud, inte är någonting ’annat än’ vem du är? Hur skulle skapelsen kunna fortgå utan dig?”
(A4:12.34)

Dialogerna är uppdelad i två delar, först 17 kapitel, sedan ”De fyrtio dagarna och fyrtio nätterna”, en innerlig och transformerande dialog med Jesus, tillsammans med honom på en metaforisk bergstopp i den öken där han fann sitt eget Sanna Själv för två tusen år sedan.

”Glöm inte att det är vem du är som du är här för att göra känt, och således måste du vara en varelse som känner kärlek utan rädsla, glädje utan sorg och liv som varar för evigt. Du måste vara detta. En kurs i kärlek gav dig den förståelse du behövde för att inse att du är detta. Avhandlingarna gav dig ett sätt att tillämpa den förståelsen. Den här dialogen är avsedd att ge dig medlen för att bära det som du har blivit given.”
(D:Dag23.1)

 

Läs mer på webbplatserna Stiftelsen Kärlekens väg (som gav ut EKIK nov 2021) och En kurs i kärlek.