lördag 23 september 2023

Kanalisering


En fundering inför Nätverkets höstträff 6-8 oktober: Är kanalisering kanske en aspekt av ett gryende Kristusmedvetande? Är det bara ”speciella” personer med ”speciella” förmågor som kanaliserar? Eller, är det så att vi alla kan göra det, men att vi inte lyssnar inåt tillräckligt uppmärksamt?

Jag botaniserade i mitt bibliotek häromdagen, och hittade en Jesus-kanalisering av Paul Ferrini, som kändes som ”the real thing”. Dristade mig att översätta det första kapitlet ur The Gospel According to Jesus (https://mirakelforum.one/Gospel_mini_Paul_Ferrini.pdf): ”Min lära” (https://mirakelforum.one/Min%20l%C3%A4ra.pdf)

Min lära

Ord och begrepp kan inte öppna ditt hjärta. Endast kärlek kan det.

Det har gått nästan två tusen år sedan min födelse och sedan förkunnandet av min lära, som en gång var som en vild fors, men som nu har krympt till en tynande rännil. Ni har rationaliserat mig och inrättat en plats åt mig – måhända en upphöjd plats – men en avlägsen sådan. Ni har placerat mig långt ovanför er där jag inte utmanar er. Genom att göra mig till en gudom, Guds enfödde son, slipper ni behöva leva upp till mig som förebild. Samtidigt är jag som förebild själva kärnan i min lära. Om ni inte ens försöker efterlikna mig, vad är det då för mening att tro på mig?

Min lära är inte bara en intellektualiserande undervisning. Den är konkret praktisk. ”Älska din nästa” är inte ett abstrakt begrepp. Det är en enkel idé som bjuder dig att agera konkret. Jag har inte bjudit in dig till en diskussionskväll för att vi ska lägga fram teorier och argumentera. Jag har inte bett dig fördjupa dig i och att debattera skrifterna. Jag bad dig att göra det du har så svårt att göra: att gå bortom din begränsade uppfattning om vem du är. Vilket som helst av mina råd skulle kunna ensamt kunna hålla dig sysselsatt resten av ditt liv. Trots att de är lätta att förstå, ligger utmaningen i det konkreta handlandet de uppmanar till.

Om jag skulle ha dött för dina synder, då finns inget mer du skulle behöva göra. Varför uppstiger du då inte till himlen med hjälp av din starka tro på mig?

Jag ska berätta varför. För att, trots din tro, är du inte lycklig. Du känner ingen frid. Du har placerat mig så långt ovanför dig själv, att jag inte kan nå dig.

Ta ned mig från piedestalen, kära bror eller syster, och låt mig vara vid sin sida där jag hör hemma. Jag är, helt och hållet, helt villkorslöst, din like. Vad jag har gjort, kommer du också att göra, och mer därtill. Mina tankar och handlingar kommer inte att rädda dig, men dina egna kan att göra det. Bara om du blir Kristus, kommer världen att finna frid. Om du vill kunna se mig som din konung, måste du bli en konung själv.

Skapa inte detta avstånd mellan oss, för jag är densamme som du. Vad du än är - en tiggare eller en tjuv, en helig man eller en kung – så är jag det också. Jag har placerats på otaliga piedestaler, jag har kastats ned i otaliga rännstenar. Endast genom att jag har upplevt själva kärnan i både glädje och smärta kan jag gå genom medlidandets dörr.

Jag föddes i ett stall av en enkel kvinna. Hon var inte jungfru mer än din mor var det. Du har gjort henne speciell av samma skäl som du har gjort mig speciell – för att skapa ett avstånd mellan oss, för att kunna hävda att det jag gjorde, kan du inte göra.

Om mitt liv ska ha någon som helst mening för dig, måste du inse att jag inte ser mig som speciell. Varken Maria eller jag är mer andliga än du. Vi är lika dig på alla sätt. Din smärta är vår smärta. Din glädje är vår glädje. Om detta inte var så, skulle vi inte kunna lära ut något.

Håll oss inte på armlängds avstånd. Omfamna oss som dina likar. Maria kunde ha varit din mor. Jag kunde ha varit din son.

Handling, inte ord

Kärlekens språk är inte ett språk som bygger på ord.

Var och en som handlar kärleksfullt återvänder till det gudomliga hemmet. Det spelar ingen roll vilken väg hen tar eller vad hen kallar den. Ingen väg är bättre än någon annan. Du återvänder inte fortare om du tror på mig än om du tror på Krishna eller Buddha. Den man eller kvinna som älskar mer färdas snabbare. Detta är sanningen.

Religioner, sekter, dogma är inget annat än hinder på vägen hem. Den som tror att hen sitter på den enda sanningen bygger sitt hus på kvicksand. Det kommer inte ta lång tid innan hen upptäcker att hens stolthet, trångsynthet och intolerans leder till undergång.

Om du är en kärleksfull person, spelar det någon roll om du är jude, muslim eller taoist? Kärleken talar, helt oberoende av hur du tror. Kärlekens språk är inte ett språk som bygger på ord. Några enkla ord och en beröring som kommer från hjärtat räcker för att förmedla din kärlek till, och ditt accepterande av, din nästa.

Ord och begrepp kommer inte att öppna ditt hjärta. Endast kärlek kan öppna ditt hjärta. Praktisera min lära om kärlek och förlåtelse. Praktisera givande och mottagande av kärlek i allt du gör – i din familj, med dina vänner, i ditt samhälle, till och med mot främlingar. Låt inte skillnader i tro, kultur eller hudfärg hålla er åtskilda. Dessa saker utgör bara sådant som skyler sanningen om vilka ni är. Om du vill se det sanna, måste du lära dig att se förbi det yttre. Du måste lära dig att se inte bara med dina ögon, utan med ditt hjärta. När du gör det, kommer du inte att se ”andra”, utan bara bröder, systrar, vänner.

När du ser med ditt hjärta, känner du din väns smärta och förvirring. Din medkänsla väcks för det universella lidande ni bägge är en del av. Ur denna medkänsla kommer kärleken – inte den kärlek som vill fixa till eller ändra på någon – utan den kärlek som accepterar, bekräftar, berör, skapar vänskapsband och som ger kraft.

Kärlek är den enda ingången till ett andligt liv. Utan kärlek återstår bara dogma och rigida övertygelser baserade på rädsla. Utan kärlek finns ingen medkänsla eller välvilja. De som dömer andra, predikar för dem eller försöker att frälsa dem, projicerar bara sina egna rädslor och tillkortakommanden. De använder religionens ord som ersättning för den kärlek de varken kan ge eller ta emot. Många av de som är mest vilse och avskurna från kärleken vistas i predikstolens skugga och bestiger dömandets trappa varje söndag för att sprida rädslans budskap. Döm dem inte, för de ropar efter kärlek på sitt eget smärtfyllda sätt. Men ta inte emot den skuld de vill lägga framför dina fötter. Den är inte din.

De som lever ett sant andligt liv – oberoende av tradition – lever centrerade i sin kärlek till Gud och till sin nästa. När de möts önskar de varandra väl och ger varandra uppskattning. För dem betyder titlar och beteckningar inget. För dem som praktiserar sin tro är Gud Konungarnas Konung, och män och kvinnor, oberoende av vilken trosriktning de tillhör, är ovillkorligt likar. De är i lika mån älskade och bekräftade av Gud. Inga utstötta finns, ingen kallas hedning.

Jag har sagt det förut och jag säger det igen: religiös dogma, självrättfärdighet och högfärdighet leder till åtskillnad, uteslutning och alienering. Dessa är dömandets verktyg, inte kärlekens.

Mina lärjungar lär sig att se på allt som händer med öppet hjärta och öppet sinne. De blir allt mer villiga att överge sina gamla begränsande föreställningar och fördomar. De dömer inte sig själva eller andra för misstag som begås, utan försöker att lära sig av sina misstag så att de inte upprepas.

Mina lärjungars relation med Gud växer dag för dag till allt större respekt och närhet. De lär sig att låta Guds kraft leda sig genom livet. De tänker på mig och har mig som förebild i sitt handlande, och det hjälper dem att göra detta.

Vägen jag visar dig är öppet tillgänglig. Vem som helst som vill följa den, kan det. Inga förberedelser är nödvändiga – inget dop, ingen bekännelse, inga ritualer. Ingenting i det yttre kan hindra dig från att ta min lära till dig.

Men detta betyder inte alltid att du är redo att beträda denna väg. Om du fortfarande håller fast vid dogma eller trosläror, kommer du inte kunna ta det första steget. Om du är övertygad om din egen eller andras ondska eller skuld, kommer du inte kunna gå framåt på vägen. Om du tror att du redan sitter på alla svar, kommer du kunna börja röra dig framåt, men du kommer att befinna dig på en annan väg.

Min väg är öppen för alla, men få beträder den. Få är villiga att ge upp vad de tror att de vet för att lära sig det de ännu inte vet. Det var så här när jag själv anträdde min väg, och det är på detta sätt än i dag. Många är kallade, men få svarar an på kallelsen.

Vilka är mina lärjungar?

Eftersom de lär ut endast kärlek, är de uppfyllda av frid.

En lära är bara levande i den utsträckning människor förstår den och lever efter den. Den är som musikstycke. Det kommer inte till liv förrän någon framför det.

Mina lärjungar praktiserar kärlek och förlåtelse varje dag. De gör inte detta perfekt. Men de gör det ärligt och på allvar. De begår misstag, men upptäcker att de har begått dem, och anstränger sig att lära från dem.

Mina lärjungar är visa, men de skyltar inte med sin visdom. De söker inte uppmärksamhet, utan arbetar för att hjälpa andra hitta sin egen kraft i tankar, tal och handling.

Mina lärjungar lägger inga hinder i vägen för dem som vill beträda sanningen väg. De håller dörren öppen för var och en som är redo att gå genom den. De lever den kärlek de talar om. De är förebilder för läran.

Mina lärjungar vet att jag inte kom för att dö för deras synder. De vet att jag kom för att leda dem tillbaka till oskulden och för att få dem se oskulden hos andra. Mina lärjungar ser ljuset i varje själ. De uppehåller sig inte vid mörkret, för de vet att mörkret egentligen inte är verkligt. De fokuserar på alla varelsers inneboende godhet, för ondska är blott frånvaron av något som aldrig kan tas bort helt och hållet.

Mina lärjungar uppehåller sig inte att något skulle fattas eller behöva rättas till, utan de fokuserar på det som alltid finns där och som aldrig kan försvinna, det rätta och det goda. De söker inte efter svaghet, och därför ingjuter de styrka. De letar inte efter det kränkta eller sårade, och därför hjälper de människor att finna sin tacksamhet.

Mina lärjungar vet att när någon uppvisar ovänlighet mot någon annan så beror det på upplevd brist på kärlek i ens liv. Den som attackerar kan inte veta att hen är älskad.

Mina lärjungar lär ut kärlek genom att älska och acceptera andra som vilka de är. I allt de gör, visar de andra att de är värda att älskas. Eftersom de lär ut endast kärlek, är de uppfyllda av frid. Och ju fridfullare de känner sig, desto kärleksfullare kan de vara.

Mina lärjungar vet att människor ofta glömmer sanningen om vilka de är. De tappar bort sig själva i sina roller och plikter. De tar varandra för givna, och glömmer att öppna sina hjärtan. Mina lärjungar klandrar dem inte för att de glömmer, utan påminner dem vänligt, varje gång, att det är möjligt för dem att ge och att få kärlek.

Mina lärjungar stärker det goda och det sanna, och låter illusion och det falska falla undan av sig självt. De kritiserar inte någon för begångna misstag, eftersom det bara skulle öka den skuld personen känner. I stället berömmer de personen för hens villighet att lära av misstaget och att växa.

Jämlikhetens lära

Jag kallar dig att acceptera varje person du möter som Guds Barn.

Min lära är en lära om absolut, villkorslös jämlikhet. Jag kallar dig att förkroppsliga kärleken, icke-dömandet och medkänslan. Jag kallar dig att acceptera varje person du möter som Guds Barn, lika perfekt som du och jag. Jag kallar dig att ge andra den kärlek och den frihet Gud har givit dig.

Om du vill vara kärlekens budbärare, måste du praktisera både givande och mottagande, både att leda och att följa, både att tala och att lyssna, både att handla och att avstå från handling. Kärleken kommer naturligt att flöda till dig och från dig när du accepterar och integrerar allt som du erfar och upplever, och därigenom blir helgjuten, odelat hel. Du är, liksom jag, Guds Barn.

Är du man, ska du både ta fadersrollen och omfamna moderns kvalitéer. Är du kvinna, ska du både ta modersrollen och omfamna faderns kvalitéer. Precis som att Gud varken är man eller kvinna, utan bägge samtidigt, är även du en syntes av manligt och kvinnligt inom en kropp och ett sinne. Kvinnor är i min lära jämlika med män. De som har förvägrat kvinnor deras rättmätiga plats i min kyrka har förvanskat min lära. Homosexuella, färgade, asiater, spanjorer, fundamentalister, buddhister, judar, till och med jurister och politiker, har alla plats i trons gemenskap. Var och en är välkommen. Ingen kan uteslutas. Och alla som deltar i gemenskapen måste få tillfälle att tjäna andra i ledande roller.

Min lära har är inte exkluderande eller inbjuder till hierarkier. Den leder inte till diskriminering, ojämlikhet eller orättvisor. Du som använder min lära på detta sätt har förvrängt den och har missbrukat den. Du har förvandlat tillbedjans hus till rädslans och skuldens fängelse. Du måste inse detta och försona dig med dem du sårat och behandlat orättfärdigt. Du döms inte för dina misstag, men du dömer dig själv om du fortsätter begå dem. Släpp detta. Du kan växa. Du kan förändra dig. Du kan bli klokare. Du kan sluta vara rädslans budbärare, och börja bli talesperson för förlåtelse och kärlek.


torsdag 14 september 2023

Kristusmedvetandet

Lite kompletterande information om Nätverket EKIMs höstträff 6-8 oktober, utöver den som finns i programmet (https://mirakelkursen.se) :

Jag är nästan klar med den sista boken i trilogin ”Jesus-dialogerna”. Denna bok handlar om det som är höstträffens tema, "Vad är Kristusmedvetandet?", och det avslutande kapitlet har jag tänkt ska bygga på vad vi kollektivt kommer fram till under träffen.

Den första boken i trilogin heter Jesus om att fånga tjuren. Den använder sig av de tio urgamla zen-buddistiska tuschteckningarna ”Herden och hans tjur”, och i boken används dessa teckningar som utgångspunkt till att beskriva ”resan upp till bergets topp”, om att bli medveten om egot och om att finna sitt Sanna Själv. (https://psykosyntesforum.se/Svensk/Jesus_om_att_fanga_Tjuren.htm ).

Den andra boken heter Jesus om upphöjd form. Den bygger på teorin om energiflödena genom kroppens energi-centra, chakrana, och specifikt det flöde som ”går uppifrån och nedåt”, som är det manifesterande flödet. I boken används detta för att beskriva ”resan ned till dalen igen”, där man efter att ha funnit sitt Sanna Själv ska leva och manifestera det i sitt liv. (https://psykosyntesforum.se/Svensk/Jesus_om_Upphojd_Form.htm ).

Den tredje och sista boken i trilogin heter Jesus om Kristusmedvetande. Den försöker beskriva, eller åtminstone ringa in, det obeskrivbara med hjälp av att i ”dialog med Jesus” reflektera över olika texter från En kurs i mirakler, En kurs i kärlek och Tao Te Ching. I boken har även andra bjudits in till dialogen, och det avslutande kapitlet är tänkt att det skulle kunna innehålla sådant jag fått till mig under den dialog jag hoppas kommer att uppstå under Nätverket EKIMs höstträff 6-8 oktober.


lördag 2 september 2023

Var som ett barn

 

Jesus säger i Markusevangeliet 10:15: ”Den som inte tar emot Guds rike som ett barn kommer aldrig dit in.” Varför säger Jesus detta?

Spädbarnet, innan språket utvecklats, bedömer inget, sätter inte etiketter på något. Barnet är helt närvarande, inga tankar om dåtid eller framtid har ännu uppstått. Inga tankar om ”bra” eller ”dåligt” uppförande finns ännu. Barnet ”förmedlar” inte kärlek, ”utövar” inte kärlek, barnet är kärlek.

Barnet har ingen självbild, för självbild bygger på tankar och minnen och på att man bedömer sig själv efter hur man har ”klarat av” de situationer minnena berättar om. Barnet har ingen relation till sig själv, men beroende på personlighet och samspel med omgivningen utvecklas så småningom en positiv eller en negativ självbild, och en motsvarande relation med sig själv uppstår då.

Kan ordet Närvaro vara nyckeln i det Jesus säger?

Om jag skulle kunna vara fullständigt närvarande, utan att tänka, bedöma, analysera, och bara tar in det som händer, som ett barn – har jag just då någon relation med mig själv? Är det inte så att min ”självbild” just då är borta ur mitt medvetande? Utan relation till mig själv och utan självbild, och därför utan tankar om ”lämpligt uppförande” agerar jag då kanske spontant, på känsla - som ett barn - fast med den vuxnes samlade kunskap och erfarenhet, som används undermedvetet, intuitivt.

Kan det vara så att vi inte bara ska lära oss att bli medvetna om vårt ego och genom den medvetenheten lära oss att släppa egot, utan att vi efter det också ska släppa vår självbild, helt och hållet?

Och detta kan vi bara göra när vi är fullständigt närvarande. I fullständig, uppmärksam, aktiv närvaro, utan att styras av självbild, som ju bara är tankar om en själv, är man den man egentligen alltid varit – kärlek.

Kan det vara så att en sådan fullständig, uppmärksam och aktiv närvaro är det tillstånd som kallats upplysning?
 
Jag har roat mig med att i olika texter byta ut ordet ”helig” och ”helighet” till ”närvarande” och ”närvaro”. Den heliga anden blir Den närvarande anden. Den helige Guds son blir Den närvarande Guds son. Prova själv!

Kom ihåg att det är Kristus i dig som lär och upphöjer lärandet till den heligaste mest närvarande av nivåer. Det är Kristus i dig som lär sig gå på jorden som ett Guds barn, som vem du verkligen är.
(EKIK A2:3.3)

När du varseblir de heliga närvarande följeslagare som färdas med dig, kommer du att inse att det inte finns någon resa utan endast ett uppvaknande. Guds Son, som inte sover, har varit sin Fader trogen åt dig. Det finns ingen väg att färdas på, och ingen tid att färdas genom. För Gud väntar inte på Sin Son i tiden, eftersom Han för evigt är ovillig att vara utan honom. Och så har det alltid varit. Låt Guds Sons helighet närvaro lysa bort skuldens moln som förmörkar ditt sinne, och genom att acceptera hans renhet som din, lär av honom att den är din.
(EKIM T13:I.7)